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    以史为镜•正廉政之帆

    新闻来源:澳门威尼娱乐9479网址 编辑: 浏览次数: 加入时间:2018-11-05 10:48:18

    芝兰生於深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不谓困厄而改节。“廉与耻”一个古老而又崭新的话题。众所周知,讲廉耻是中华民族的传统美德,做人诚为本、当官廉为先是中华民族千年古训。作为一名共产党员,我始终严格要求自己,做到像莲花一样“出淤泥而不染”,成为一名让党放心,让人民群众满意的合格党员。正值转型之际,我们在院党委班子的领导下,时时对照违纪违法中的反面典型,从中吸取教训,警告自己时刻以党的利益为重,始终以振奋的精神状态投入到工作中去。
          礼义廉耻,国之四维,四维不彰,国乃灭亡。被誉为“天下廉吏第一”的于成龙是我们山西人。清代诗人朱照南有诗云:“宦海茫茫世路深,忠奸两字判人禽。读罢英雄读公传,一卷淋漓万古心。”于成龙参加吏部铨选到广西罗城匪盗猖獗的烟瘴之地,他操守端严,勇斗恶吏,边苦之地苦干七年,身无外物,饭食多菜根,终使百姓富足。继任黄州,心系苍生以布衣受命孤身平定东山十万匪患。官拜福建,为民请命,一人顶住福建官场压力,为四千通海百姓翻案。就任直隶巡抚,为存百姓于饥荒不惜抗命开仓放粮,为澄清吏治不惜雷霆怒处妻弟。70岁的于成龙最终在两江总督的位子上去世,这位两江总督的家当只有区区几吊钱。但他却赢得了天下百姓的爱戴和敬仰。胸怀社稷,心系民生,这种敬仰是刻骨铭心的,是多少代人生生不息、万古永恒的。
          反之,秦朝的赵高,本是赵国王族远支族属,后因赵高之父犯罪,被判处宫刑,赵高兄弟数人也一律处以宫刑,在秦国王宫做了奴隶。秦始皇听闻赵高博学多识、能力出众,便提拔他担任中东府令,成了掌管皇家车马能自由行走的官吏。赵高利用手中的职权,对关系国计民生的各项事物横加干涉,短短几年的时间里,他便成为财富难以计数的富翁,与此同时其爪牙也大发横财,国家的财力却日趋薄弱。后来,赵高通过发动两次宫廷政变,陷害了无数无辜,加速了秦朝的灭亡。最终赵高于公元前206年被秦王赢子婴所杀,并被诛灭三族,永遭世人唾弃。
          古有赵高、和珅,今有周永康、徐才厚。他们曾靠自己的努力取得相应成就,但最终却在市场经济的大潮中没能抵住金钱的诱惑,乱了方寸,放纵私欲,损害人民的利益。廉政文化建设是遏制腐败现象滋生蔓延的“土壤改良工程”。有人推崇拜金主义、享乐主义,一些人兜里有了钱就有恃无恐,认为没有钱办不成的事,并将其思维蔓延到组织人事和司法领域,如买官卖官,再后来就出现在社会生活中,上学、看病、就业等方方面面,从而出现为了弄到钱损公肥私、不择手段的社会蛀虫,逐渐形成恶性循环,催生腐败文化。我们应该深刻认识到,管住了心才能管住手、管住脚。因此,管住心最重要。要把心管住,就要把个人私利看的轻一些,把人品修养看的重一些。要把心管住,关键还要加强思想教育,加强道德修养,在自己思想上筑起一道拒腐防变的堤坝。国家之败,由官之邪也。拒腐防变既要有外部条件,更要有内部条件。腐败的出现不是偶然现象,而是多种原因共同作用的结果。法制是廉政建设的前提和依据,选拔是廉政建设的关键环节,教育是廉政建设的重要手段,监督是反腐倡廉的一剂良药。
          反腐倡廉,廉洁修身,人人有责。我们要亲近一身正气的正人君子,远离另有企图的卑鄙小人,坚决做到不赴任何不该赴的约,不吃任何不该吃的饭,不拿任何不该拿的钱,在加强自身廉政建设的同时,必须积极主动行使民主监督权力,与单位内外出现的任何腐败分子和腐败行为进行坚决的斗争,为自己、为别人创造一个清正廉洁的工作环境和生活环境。只有坚持不懈地在党的建设中形成浓厚的廉政文化,在干部队伍建设中坚持以廉政文化育人,才能从根本上增强拒腐防变的能力。
          “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,时值地勘转型之际,我们要继续永葆地勘人的本色和作风,以先贤为楷模,切实加强廉政建设,让廉政的春风吹到每一个角落,深入到每个人的心田,在全社会形成以廉为荣,以贪为耻的良好风尚。当廉政成为每个人的行动并在全社会范围内得以实现时,我们的社会环境将会焕然一新,这将是党之所幸、国之所荣、民之所安。(院廉政征文二等奖,一分院党支部,李娜)

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